2012年3月25日，香港社會將面臨黑暗的一天。
特首選舉把小圈子選舉的醜陋及無恥徹底展現，可悲的是香港人只能無奈的看、無奈的議論、無奈的參與影子投票、無奈的上街，因為知道我們的命運並不在我們的手上。
回歸十五年，香港人本應可按照基本法在2007及08年雙普選，選出行政長官及全部的立法會議員，但中央政府先後在2004年及2007年兩度干預，否決雙普選。香港特區政府兩次的政改方案，原地踏步，既沒有改變小圈子選舉行政長官的根本問題，亦沒有提升立法會民選議員的權力，甚至合理化了功能組別的存在，令政制發展舉步維艱。我們看不到2010年政改方案有任何實質的改變，只看到既得利益者在玩政治的把戲，把全港市民成為他們爭取政治利益的籌碼。
本屆特首選舉，我們看到更多的政治操弄。首先有泛民參與小圈子選舉，再進行泛民初選，動員全港市民參與選委的投票，認真的去做一場虛偽的遊戲，變相認可選舉的合法性。泛民的目的只是讓何俊仁成功參與這場小圈子選舉，以圖增加自身的政治議價能力。接著，我們看到工商界如何順應中央政府的號召，支持唐英年參選。直至近日，我們才清晰看到中央另有所圖，中聯辦官員不斷游說，要求建制派支持他們欽點的梁振英。一國兩制、五十年不變、港人治港、高度自治，言猶在耳，如今卻是一連串的謊言。 作為香港市民，我們感到憤怒，
作為基督徒群體，我們看到教會並沒有發揮做鹽做光的職事，相反，先有香港基督教協進會舉行基督教選委的教內選舉。這成為全港基督徒的誘惑及試探，結果在回歸基督精神同盟的參與下，揭破不少候選人的真面目。當中的親建制、不向信徒問責，甚至根本不出席任何的諮詢會。這是一場不公開、不公平、不民主的教內選舉，根本就是小圈子選舉的翻版。及至選舉迫近，教內對不同候選人的支持，亦成為公眾關心的議題，個別的基督徒選委甚至公開宣稱領受上主的啟示為由，支持某一個候選人。而三月初，當唐英年醜聞被揭，多名教會領袖發起聯署，要求千二名選委「按民意、憑良心」投票。所謂「憑良心」只是個人選擇，並沒有客觀標準，但當時「民意」卻是梁振英遙遙領先，聲明變相就是挺梁聯署。近日又有另一教內機構舉行祈禱會，當中特別為未來的領導班子祈禱，希望繼續讓基督徒的高官成為治港的班底，亦變相成為挺唐的生力軍。
本於契機文獻(Karios Document)的精神，我們要求基督教會拒絕「國家神學」及「教會神學」的誘惑。教會不需要成為國家政治的既得利益者，教會的發展亦不在國家的議程中，只有上主才是教會惟一的依靠。基督教會亦應與無權勢的群眾一起面對政治的黑暗。在這香港關鍵的時刻，我們再次呼籲：
- 基督教會堅決反對小圈子選舉；
- 一千二百名選委不進場、不投票，拒絕參與不公義的選舉；
- 基督教會放棄政治上的既得利益，亦無需為教會發展而向政治投誠，堅拒國家權力的誘惑，參與政治權力的爭逐；
- 基督教會背起受苦基督的十字架，與受苦的民眾一起，面對政治無權勢的處境，一起爭取平等民主的政治參與
2011年3月24日
基督路小教會、眾樂教會、香港基督徒學會