亞洲不少地方都曾經是殖民地，殖民地歷史就只有哀愁？還是混雜著美麗與傲氣？
脫離原有殖民者就等於解殖？
殖民過後，人民在政治權力上，在衣、食、住、行的日常經濟生活裡，以及在文化當中，跟前殖民者、新殖民者(如果有)和自己的多元社群有甚麼糾纏？

「葡撻」和其他的「蛋撻」怎麼區隔？本土身分帶來排斥還是共融？與基督信仰又有甚麼交織？

內容：
1. 專講
~ 「亞洲的後殖民神學 ─ 解殖與本土身分建構」，講者：關瑞文教授(香港中文大學崇基學院神學院副院長、亞洲實踐神學學會(香港)主席)
~ 「葡撻：混雜與澳門本土身分的建構」，講者：李展鵬博士(澳門大學社會科學學院傳播系助理教授、《隱形澳門》作者)

2. 訪視與對話
~ 中西交錯：澳門歷史建築與城市發展導賞
~ 賭場內望與訪問賭業從業員
~ 與新澳門學社對話，兼論「開放賭權：新自由主義與再殖民下的主體」分享者：
蘇嘉豪(新澳門學社副理事長、民選立法會議員、國立臺灣大學政治系碩士研究生)
~ 本土藝術團體：J(藝術工作者)、「邊度有書」、「井井三一」
~ 座談：「抵抗、教會與後殖民神學」
分享者：
黃嘉儀傳道(公民門徒成員) ── 「公民門徒」的理念與信仰群體的社會實踐
陳俊明(環保教育工作者、公民門徒成員) ── 生態與生活、抵抗與靈性
陳偉智(新澳門學社第八、九屆理事長；曾任基督徒關注基本法小組召集人，天主教徒；澳門第四屆立法會議員；義務出任澳門觀察報社長至今、教育工作者) ── 參政：一個基督徒信仰實踐的選項

3. 交流與實踐
~ 各地在後殖民視角下的本土身分與神學建構經驗 (各地文本與脈絡的分享- 澳門、台灣、馬來西亞、香港)
~ 參與澳門不同宗派教會的崇拜及進行交流
~ 共同構思各地因應會議主題的實踐方案

緣起與目的：
自2016年起舉辦的亞洲青年牧養會議，旨在讓亞洲各地青年信徒對本地的政治、社會與文化處境有更深入的認識，並與其他地方的青年信徒作交流；透過研討與專講，讓青年信徒從生活與政治連結聖經與神學，並作出深入反思與對話，尋找信徒群體(教會)的踐行；認識與訪視各地的宗教機構與堂會和公民社會團體，讓青年信徒進行訪談，了解他們在政治與公民社會的參與；整理會議過程中的研討與經驗，讓青年信徒尋找各地可行的實踐方案；建立跨地域的青年信徒網絡，使其成為交流與行動的平台，並輪流在各地舉辦「亞洲青年牧養會議」。

日期：2019年8月23至27日(周五至周二)
地點：澳門

對象/參與者：澳門、香港、台灣、馬來西亞的青年、信徒或青年牧者、導師、青年工作者等
名額：約40人

報名及詳情請到：https://goo.gl/forms/y458LkzurRRYxoK42
截止日期：2019年5月15日，參加者需由各地合辦單位進行面見與甄選
費用：$900澳門幣(包括參與會議、住宿及部分膳食費用，於錄取後向各地負責單位繳交，往來澳門交通需要自費。參與者如在經濟方面有困難，可向主辦機構申請補助)

查詢：[email protected] / (馬來西亞)，[email protected] / (澳門)，[email protected] (852)23981699 / (香港)， [email protected] / (台灣)

會議程序：https://tinyurl.com/yxn5tp2t

合辦：Comunhão 澳門、長老教會青年陣線(台灣)、馬來西亞生命展翅資源中心、香港基督徒學會、合一青年牧養平台(香港)