「基督徒社工」就近日小童群益會因協辦提倡多元共融的同志友善活動「一點粉紅2014」而遭受惡意抨擊，感到不安及憤怒。我們深信每一個人都按上主的形象 被造，擁有其獨特價值和尊嚴，並不因個人的性傾向而有所分別。然而，不同性傾向人士如同其他弱勢社群，因著社會上的偏見和歧視，她/他在社會上和日常生活 中一直面對種種不為人道的壓力及遭受不公平的對待。加上有關議題在社會上備受爭議，她/他們面對的掙 扎更大。小童群益會的「性向無限計劃」自2001年起為社工及老師提供認識性傾向工作坊，並於2007年進一步開拓華人地區首個青少年同志服務，為不同性 傾向的青少年提供整全服務以回應他們的獨特成長需要，多年來對建立多元共融的社會作出重要貢獻，當中的努力及成效有目共睹。我們對於有人透過散播這些惡意 抨擊，試圖製造壓力，干預機構的服務自主，間接令有需要人士無法取得服務而深表遺憾。

耶穌藉著撒馬利亞人的比喻﹝路加福音10章25-37節﹞，教導我們愛鄰舍如同自己的真正含意。律法師的提問：「誰是我的鄰舍」，反映他要為鄰舍的範 圍設限，耶穌透過比喻中的三個角色，分別是對受傷者無動於衷的祭司和利未人，及動了慈心並照料受傷者的撒馬利亞人，反問：「誰是那受傷的人的鄰舍」，挑戰 律法師的固有思維。律法師的提問是透過界定對象的身分為愛鄰舍設限，耶穌卻透過比喻呼喚律法師效法撒馬利亞人對受傷者施以援手，以實際行動成為有需要的人 的鄰舍。祭司和利未人是當時有宗教地位的階層，是律法師傾向認同的對象，耶穌卻反過來要他效法受普遍猶太人鄙視的撒馬利亞人，既暗批聖職人員的偽善，也揭 露他歧視撒馬利亞人的窘態。

同志青少年面對著社會上不同形式的歧視和壓迫，一直在誤解、壓力和痛苦中成長，嚴重影響他們的身心發展。我們是否願意效法比喻中的撒馬利亞人，成為同志青少年的鄰舍，不因他們的背景、身分和性傾向而有所顧慮，回應她/他們的需要，給予支持和鼓勵？

社會工作肩負維護人權及促進社會公義的責任，故我們確信社會服務機構有責任為有需要的弱勢社群提供服務。小童群益會的「性向無限計劃」服務對同志予以 尊重及平等對待，協助他們化解主流論述施加的負面標籤，接納自己作為同志的身分和經歷，重新發現個人的獨特價值，這非但不會為兒童帶來不良影響，反而能成 為兒童，甚至成人學習彼此尊重和關愛的良好榜樣，亦充分彰顯社會工作的原則及價值信念。

在紛紜的爭議聲中，小童群益會的同工面對前所未有的挑戰及壓力，仍決意為同志提供服務，我們對其專業精神及承擔深表敬佩。我們盼望更多社會服務機構及 同工擇善固執，堅守社會工作價值，致力防止及消除歧視，推動社會大眾認識及尊重不同性傾向人士，令香港成為一個更公義、平等、關愛的社會。

備註：基督徒社工為一信徒群體，彼此「團契」─ 分享支持；聚合力量，關注及參與社會福利的發展；一起學習、反思信仰與社會工作的關係，探索具基督教使命和信仰價值的社會工作實踐；以信徒、教會的身分和行動實踐回應當下的社會政策和社會現況。